世界上對待伊斯蘭現在有兩個流行話題，一個是西方社會與伊斯蘭的文明衝突，另一個是伊斯蘭國家應當改革，接受世俗化政治。所謂世俗化政治，就是伊斯蘭放棄以【古蘭經】和聖訓為基礎的伊斯蘭固定原則，而實行西方議會式民主體制，任何問題以應時的民族利益為出發點，根據當時大多數議會代表的意見表決﹔國家的基本法律也根現實據社會的需要隨時更改和調整。
最有代表性的西方體制是美國的憲法和國會制，因為他們遵從的基本思想是現代實用主義，一切以當前利益為原則，憲法可以隨時補充或修正，而議會則就當前問題展開辯論，爭取選票。西方的政治體制是歐洲歷史演變的結果，因為在歷史上，基督教會與政府發生過嚴重衝突，比如教會控制政府，權力過大﹔教會與科學思想發生了對抗，而對科學家進行迫害﹔教會內部不斷地進行著爭權奪利的鬥爭，國家和人民不得安寧。
伊斯蘭世界在歷史上基本上沒有發生過類似的對抗和鬥爭，從公元622年到1492年將近一千年各國伊斯蘭社會統一在“哈里法”制度中，而哈里法制度以伊斯蘭的經典和法制管理，出現了政治、文化和經濟的全面發展。哈里法基本保證了各民族的平等，沒有種族歧視，也沒有發生過對知識分子的對抗和迫害，反而，鼓勵研究各種學問，發展科學技術，因此，伊斯蘭國家曾經是歐洲的學者們前來求學的地方。
現在西方人說，伊斯蘭不民主，這是他們對民主狹隘的認識，以為民主只有法國革命、英國議會和美國憲法所代表的一種模式，除此都非民主。如果細心分析，民主的本質是人民選舉自己的領導人，國家的決策由人民的代表共同商量來決定，那麼，伊斯蘭制度就符合這個事實，伊斯蘭的體制就是民主。但是，伊斯蘭的民主與西方的民主有一個根本的區別，那就是，真主的法度必須凌架於人類自定的法律以上，任何通過協商確立的法律必須服從真主的根本法度。世界上不存在這樣一條不許改變的公理﹕民主必須是世俗化的，而凡是世俗的體制都必然民主。伊斯蘭依照【古蘭經】和聖訓為根本依據的民主體制可以完全杜絕獨裁政治和霸權思想。伊斯蘭尊重學者，給予深諳伊斯蘭經典和法學理論的學者制定和監督法律和執法機關的權利，伊斯蘭的法學家有權裁決和否定統治者實行的法制。普通民眾和政府官員都知道，他們應當服從伊斯蘭法學專家的權威，而法學家的公正、無私和廉潔是最基本的品格要求。
伊斯蘭的歷史證實了伊斯蘭體制的合理性和可行性，因為伊斯蘭的政治有一千年的成功記錄，當然，當年在一個哈里法統一治理下，許多邦國包容在其中，構成了一個現代西方歷史學家稱之為的“封閉式政權”。雖然內部的機制很穩定，但是，許多家族世襲的小王朝對待普通民眾實行壓迫和剝削，剝奪他們的許多權利，文化教育極不發達，所以，伊斯蘭帝國在西方殖民主義出現時是個龐大和虛弱的實體。因此，伊斯蘭世界有許多十分落後的地區，在那些地方，不僅文化停滯，思想殭化，沒有政治發言權，而且信仰自由受到限制，人民只許可服從一家之言，伊斯蘭的民主受到歪曲。那些地方的社會狀況類似與歐洲的中世紀，到處是文盲，人民愚昧無知。這些地方須要改革，推動社會進步，融入世界大家庭。
伊斯蘭的社會改革絕不是照搬西方的“自由”和“民主”，實行西方的世俗體制，把宗教排除在外。穆斯林人民的信仰、歷史和文化傳統應當受到充份尊重，保持他們自己的價值觀和文明特色，讓人民群眾志願選擇他們喜歡的未來前途。現在有些人，思想很膚淺、很片面，甚至有些懷有徹底摧毀伊斯蘭和穆斯林社會的野心，他們宣傳說，世界必須實行西方模式的“一體化”才有出路，他們把西方式世俗制說成是一切社會的萬應良藥，可以解決一切社會問題。這些人宣傳的政治綱領，如同指使一個小男孩，用一把鐵錘把所有的釘子都敲平，如此對待人類文明恐怕是最大的破壞人權。
西方的政治家們以及穆斯林國家那些親西方的政客們，主張所有的穆斯林國家放棄伊斯蘭的文明，實行西方式世俗化，據說這樣就可以避免“文明衝突”的發生。從上世紀初，這樣的思想就開始了，西方老殖民主義國家聯合起來對一些前殖民地穆斯林國家實行了這一套辦法，幾十年來他們仍舊處以“試驗”階段，而是通過收買、欺騙和鎮壓來試驗的，至今也不敢放松對民眾的思想控制，最典型的例子是土耳其。如果尊重民意，讓民眾有自己選擇的權利，土耳其絕不會像今天這個不倫不類的樣子。他們的“試驗”並沒有獲得成功，人民從來都沒有放棄鬥爭，土耳其的前途未卜，即使是最破落的世俗派政客也沒有完全否認他是穆斯林，還保持著一點點伊斯蘭信仰的民族“自尊”。土耳其很有希望，有希望恢復伊斯蘭的本來面貌，因為，伊斯蘭絕不像西方政客們想象的那樣已經失去了生命力，只不過是在許多地方受壓迫罷了。人間世道似滄桑，真主的意欲不由人的意志所左右，只要伊斯蘭的光輝沒有徹底熄滅，受壓迫的人民心裡有呼求，這就是希望的跡象，唯有真主有權引導和判斷。一個多世紀的反殖民主義鬥爭使穆斯林聰明了許多，理解了許多，是受真主考驗和啟示的成果，穆斯林的宗教家、政治家和法學家們正在尋找伊斯蘭治理社會的真理，一個現代的伊斯蘭社會正在醞釀之中，可望在不久的將來在世人面前崛起。
全世界的穆斯林學者都在思考、探討和比較，他們反省過去，分析現在，設想未來，對歷史上文化的停滯在做認真檢討，對西方的科技成果吸取營養和學習經驗，但是對伊斯蘭的根本思想【古蘭經】和聖訓比以往任何時代都堅定不移。人們群策群力地探討最理想的伊斯蘭社會，這就是新伊斯蘭在醞釀和不久崛起的信號和跡象。穆斯林將根據經訓原則創建新的世界文明，決定自己的未來。阿敏﹗ |
